我什么时候成为'其他'?

06-11
作者 :
周棚则

作者:Dilara Hafiz

美国:成为“他者”对我来说是一个相当新的概念。 虽然我从未喜欢被称为“另一个女儿”,但我习惯于“其他联邦基金交易员”,“另一位父母志愿者”或“其他主日学校老师”的标签。 而且我为自己从未成为“另一个女人”或“另一个妻子”而感到自豪。

但是,当我暗示我不那么值得信赖,不那么美国 - 甚至更少人类时,我是否想成为“另一个人”? 我阅读了尼古拉斯·克里斯托夫(Nicholas D. Kristof)出色的社论,“推动'对奥巴马进行'其他化”,同样令人恐惧和沮丧。 虽然我意识到政治是一场肮脏的游戏,但是“将候选人变成穆斯林,甚至是敌基督者”这一最新的肮脏策略在很多层面上都让我感到错误,以至于我无言以对。

既然我已经深吸一口气并消化了当前社会环境的影响,我再也无法说不出话来了。 被确定为穆斯林现在被正式视为诽谤。 为什么我要反对这种新的宗教偏见呢? 好吧,如果我不这样做,那么我不能责怪任何人误解我。 这些天有很多故意的误解。

从历史的角度来看,人类倾向于“将我们所害怕的人”“颠覆”并不是什么新鲜事。 我们只需要检查我们对第二次世界大战期间美洲原住民,非洲裔美国人,日本人,犹太人,天主教徒和每一连串移民潮的待遇 - 这个名单很长。 因此,今天似乎是穆斯林转向接受这种可疑的优惠待遇 - 这次是基于一些狂热分子的极端主义而被挑选出来的宗教团体。

我很担心挑选穆斯林美国人是因为没有采取行动来赞扬我们的聪明才智或智慧,而是基于这样一种观念,即让我们变得更容易歧视我们。 如果我们不够美国,那么我们就不应该享有“宪法”和“权利法案”赋予每个公民的公民自由。

在参与与“美国穆斯林青少年手册”出版相关的书籍介绍的过去一年中,我和我的青少年有一个独特的机会来提出美国各地的问题 - 从学生到老年人,从宗教青年团体到律师,从宗教间的活动家到愤世嫉俗者。

我的美国同胞提出的头号问题总是一致的:“为什么穆斯林不反对或谴责9/11的行为?” 七年后,这个问题仍然是针对穆斯林的最大抱怨。 无论我们如何不断回应 - “穆斯林确实说出来,你从来没有听过我们” - 我们还能做些什么来说服普通美国人穆斯林不容忍9/11,伊斯兰教是和平的宗教,穆斯林美国人相信在所有人的民主和公民权利?

很明显,主流美国没有听过我们,尽管我们中的许多人继续强烈谴责9/11事件。 但我们需要超越我们不是谁的定义,以便更好地阐明我们是谁。

最令人不安的是最新一轮的电子邮件,这些电子邮件试图使任何穆斯林发言人无效,这是基于对塔奇亚或自我保护的误解。 我是一个穆斯林,直到去年,我从未听过这个词,当时一位观众在书中介绍说:“我知道你撒谎,因为你的宗教信仰告诉你欺骗非穆斯林,直到你服用全世界。”

嗯,古兰经在哪里提出这个主张? 这节经文,“凡否认曾经相信的人,除非他被迫这样做......将遭受上帝的愤怒”(古兰经16:106),被扭曲以支持古兰经鼓励穆斯林的主张虽然这节经文的意图清楚地表明隐瞒一个人对伊斯兰教的信仰的行为只有在受到伤害威胁时才允许这样做。

如果你谷歌这个词,你会发现一系列(反穆斯林)网站扭曲地解释这个概念,旨在让读者对所有穆斯林产生恐惧。 即使维基百科和大英百科全书也无法定义这一术语,但仍暗示穆斯林的欺骗程度。 然而,我遇到的任何穆斯林都不相信他们的宗教宽恕,更不用说要求,任何形式的谎言。

主流媒体对此话题基本保持沉默。 也许它尚未触及他们的雷达。 也许这太混乱了,特别是对局外人来说。 或许他们仍然坚持新闻学校的“W”(谁?什么?何时?在哪里?为什么?)。 而不是指责基地组织,不管怎样,整个穆斯林人口都处于十字架状态。 但这并不意味着我们应该停止尝试减少对美国各地的伊斯兰教的误解。

“我不是学者”或“我不知道该说什么”的借口将不再足够。 人们吵着要听一个穆斯林 - 任何穆斯林 - 所以大声说出来! 解释你知道什么,并承认你不知道。 重要的是开始对话。

- Dilara Hafiz是一名退休的投资银行家,主日学校教师,跨信仰活动家,以及美国穆斯林青少年手册和她的女儿Yasmine以及儿子Imran的合着者。 这篇精简文章最初出现在 并经 (CGNews) 许可 发放。