萨尔萨教授

06-11
作者 :
闫灵取

在多米尼加共和国的一辆经过改装的洗车场中,一位身材瘦削,头发灰白的6英尺4英寸英国人正与夜空下的当地女士共舞。

啤酒是流动的,因为这里的洗车不仅仅是舞蹈俱乐部的两倍,它们还有酒吧,司机可以在他们的汽车清洁时解渴。 醉酒驾车。

距离曼彻斯特北区的科帕卡巴纳很远。 但是雨季城市是Grevel Lindop踏上莎莎心脏之旅的地方。

五年前,这位诗人,传记作家和前曼彻斯特大学教授与妻子阿曼达一起去了拉丁美洲的酒吧,实现了新年的决定,尝试萨尔萨舞。 很快他们每周跳舞四个晚上,Lindop决定他必须寻找萨尔萨的根源。

他的冒险之旅 - 在舞池里旅行 - 揭示了他如何花了六个星期的时间在古巴,委内瑞拉,哥伦比亚,巴拿马城,波多黎各,多米尼加共和国和迈阿密的萨尔萨俱乐部 - 偶尔洗车 - 中挣扎。

“我为了自己的缘故开始了这个旅程,而不是简单地写一本书,”Lindop说,他是一位来自Chorlton-cum-Hardy的59岁的三个孩子的父亲。

“如果有什么东西让我感到兴奋,我认为它会让其他人兴奋,我想写下来,”他说。

出生于利物浦的Lindop在曼彻斯特大学教授英语文学多年,成为浪漫研究教授,他的学生中有作家和喜剧演员Meera Syal和广播员Maggie Philbin。

他的着作包括曼彻斯特出生的作家托马斯·德奎西的传记,“湖区文学指南”和六部诗集。 2001年,Lindop离开大学写全职。

萨尔萨旅程中的第一次故障甚至在他有机会滑入他的舞鞋之前就已经来了。

从哈瓦那机场乘出租车的行李中偷走了一大笔钱。 后来他在委内瑞拉被警察逮捕,他们说他们怀疑他携带太多的美元,但却在寻求贿赂。

但林多普说:“大多数人都是慷慨,友好和有兴趣。只有少数人想要制造麻烦。如果他们听到你对文化感兴趣 - 音乐在拉丁美洲非常重要 - 他们是可能会开辟很多。

哥伦比亚

“很多人说,当他们听说我要去哥伦比亚,特别是去卡利时,我会被绑架。但事实上,毒品战争似乎已经从城市转移到森林边缘和边界。我发现卡利整体上非常放松,非常开心。

“你必须要小心,但没有明显的危险。我出去的时候没有闪过太多的钱,或者带着我的钱包。我常常把钱放在我的袜子里以防万一有人穿过我的口袋我晚上没有携带手机或相机。我发现委内瑞拉特别可怕,因为那里没有游客,不是在城市,这是非常不友好的。“

Lindop说,最重要的是他在古巴民族民间传说公司的舞蹈家Geldys的哈瓦那公寓里学习的时间。

但他描述了无数的舞池遭遇,其中许多看起来像浪漫的情节。

“如果你正在跳萨尔萨舞,并且你致力于它,那么每一支舞都像是当时的一点爱情,”他同意道。 “但它并没有脱离舞池。”

在许多场合,他在陌生的土地上遇到陌生人,许多人和他们的男人在一起,邀请他们跳舞。 他是不是真的和那个着名的男子拉丁男性一起来了?

“有些地方的女士们首先要问男性同伴 - 父亲,男朋友或其他什么 - 但是没有人挑战过我。我没有参与任何战斗,”Lindop说。

萨泰里阿

除了学习萨尔萨舞之外,林多普还探索了桑特里亚,这是一种民间宗教,在他访问的许多地区都倾向于与天主教融合。

“人们会听到最接近卫生的东西就是伏都教,但是你倾向于将伏都教与给人们不愉快的咒语联系起来.Santeria是对西非神灵的崇拜,来自尼日利亚等国家的约鲁巴神,他们被接管了奴隶仍然被崇拜,但已经与天主教圣徒的形象合并。但他们大体上是非常仁慈的人物。

Lindop描述了他在古巴开始进入医院的过程中,他是一名从业者手中的“阅读”信息,这些信息是从彩绘椰子壳的碎片中扯下来的,奇怪的是,这些信息被扔到邮递员帕特毛巾上。

“我对莎莎的音乐有了更深刻的理解,我认为也对当地文化有了更深刻的理解,这种能量的方式将许多不同背景的人联系起来,既包括基督教,也包括非洲传统,也包括自然环境,“林多普说。 “他们没有欧洲宗教中的清教主义元素。你可以向上帝提供朗姆酒和雪茄。这些仪式都与享受美好时光,聚会,打鼓,喝酒,跳舞盛宴有关。这是一种生活 - 增强传统。“

9月1日出版的The Andre Onch舞池,Grevel在8月11日星期一至8月15日星期五上午9点45分在本周的BBC第4频道收录。 从购买这本书。